ZODA DĪVĀNS. Šī dīvāna dizains ietver "slēpto-malu" estētiku, un tā koka korpusā ir nevainojami integrēts metāla rāmis-, kas atgādina Cjiņ-dinastijas dunča tēlu, kas apvilkts ar koku. Metāla akcenti, kas atveidoti minimālisma lineāros motīvos, atbalso seno ieroču nepiekāpīgo spēku, iemiesojot noturību un drosmi. Izgatavots no masīvkoka oša, siltie, teksturētie graudi un klusinātie zemes toņi mīkstina metāla stingrību, panākot kontrastu harmoniju-kur stingrība satiekas ar elastību. Paaugstinātās kājas, kas ir rūpīgi sašaurinātas no platām līdz slaidām, līdzsvaro precizitāti ar pamatotu nosvērtību. Noņemamais spilvens, kas ir pārpildīts ar augstākās kvalitātes dūnām, nodrošina mākonī-līdzīgu apskāvienu{10}}nodrošinot izcilu komfortu nesteidzīgām snaudām vai garīgām sapulcēm. Papildus funkcionalitātei Qin dīvāns kļūst par telpiskās mākslinieciskās mākslas centru, aicinot lietotājus izjust Qin laikmeta krāšņumu un Austrumu estētikas dziļās dzīles.
"Ķīnas Cjiņu dinastijas izcelsmes teorija, kas atvasināta no "Qin" transliterācijas. Šī teorija apgalvo, ka angļu valodas nosaukums "China" cēlies no "Qin" (Chin) izrunas. Tas ir vispopulārākais un visplašāk pieņemtais skaidrojums Rietumos. Franču zinātnieks M. Pauthier un citi ierosināja šo uzskatu "China". Ķīna), kas atvasināts no senās Ķīnas Qin dinastijas. Tādējādi Ķīna tika saukta par "Cjin" (sanskritā kā Sin vai Chin). 'Cina' izcelsme ir ļoti ietekmīga akadēmiska doktrīna. Slavenais Ķīnas{11}}ārzemju attiecību vēsturnieks Džans Sjinlangs arī atbalstīja šo perspektīvu, padarot to plaši ietekmīgu mūsdienu Ķīnas akadēmiskajā vidē. Vēstures ieraksti apstiprina, ka senie ārzemnieki patiešām dēvēja cilvēkus no Ķīnas kā "Cjinju Lunu" stratēģi. (Sjonnu valdnieks): "Rak akas, būvē pilsētas mūrus, uzcel augstus ziedus, lai uzglabātu labību, un apsargājiet tos kopā ar Cjiņu iedzīvotājiem. Tomēr Vei Lū un Čanju galu galā noraidīja šo plānu."
Populāri tagi: moderns stūra šķērsgriezums, Ķīna modernais stūra šķērsgriezums